فهرست مطالب
در فقه شیعه، لمس بدن همجنس «فی‌نفسه» حرام نیست، اما اگر با شهوت، ریبه، یا احتمال افتادن در گناه همراه باشد، حرامِ مطلق می‌شود. علما می‌فرمایند هر عملی که مقدمه گناه کبیره شود، خودش نیز حرام می‌گردد. امام صادق(ع) فرمودند: «لا تَقْرَبُوا الزِّنا» فقط به خود زنا محدود نیست؛ هر چیزی که انسان را به سمت آن بکشاند، ممنوع است. در این محتوا با نووتو همراه باشید.
در عصر حاضر که روابط همجنس‌گرایانه ترویج می‌شود، تماس‌های بی‌حساب حتی بین دو دختر یا دو پسر در خوابگاه، مهمانی‌های شبانه، یا کلاس‌های ورزشی، می‌تواند آرام‌آرام عفت را از بین ببرد و نفس را به انحراف بکشاند. لذا مراجع عظام مانند آیت‌الله سیستانی، آیت‌الله وحید خراسانی و آیت‌الله مکارم فرموده‌اند: «لمس و مسّ جایی از بدن همجنس که عادتاً شهوت‌انگیز است (مثل ران، سینه، باسن) اگر با ریبه باشد حرام است و باید اجتناب شود». حتی اگر امروز شهوت نباشد، تکرار آن عادت می‌آورد و فرد را به جایی می‌رساند که دیگر نتواند خود را کنترل کند. بنابراین حفظ حریم حتی با همجنس، از واجبات عفت محسوب می‌شود تا جامعه اسلامی از لواط و مساحقه مصون بماند.
حکم قانونی لمس همجنس چیست؟
از نظر شرعی، لمس همجنس در حالت عادی (مثل دست دادن، بغل کردن عادی در دیدار یا تسلیت) جایز است، اما چهار شرط مهم دارد:
۱. بدون قصد لذت و شهوت باشد.
۲. در عورتین (جلو و عقب تناسلی) نباشد که به اجماع حرام است، از نظر قانونی نیز دارای مجازات می باشد. حکم لمس بدن و عورت همجنس، 99 ضربه شلاق است.
۳. در نواحی حساس دیگر (سینه زن، ران، باسن) با ریبه و ترس افتادن در گناه نباشد.
۴. موجب فتنه و ترویج فرهنگ غلط در جامعه نشود.
اگر یکی از این شروط رعایت نشود، گناه صغیره یا کبیره مرتکب شده و در برخی موارد مستلزم کفاره یا تعزیر است. مثلاً ماساژ دادن همجنس با نیت لذت‌جویی، یا بغل کردن‌های طولانی در مهمانی‌های زنانه و مردانه، از مصادیق بارز حرام است که بسیاری از جوانان امروز به خاطر عادی‌سازی در فیلم‌ها و شبکه‌های اجتماعی، مرتکب آن می‌شوند و غفلتاً عفت خود را از دست می‌دهند.
تفاوت حکم لمس بدن همجنس و غیر همجنس
لمس نامحرم (غیرهمجنس) مطلقاً حرام است؛ حتی دست دادن ساده با زن نامحرم گناه کبیره محسوب می‌شود و در قیامت آتش دارد (روایت امام صادق(ع): «الْیَدُ الَّتِی تَمَسُّ النَّامَحْرَمَ تُقَطَّعُ»). اما لمس همجنس فقط در حالت ریبه یا عورت حرام می‌شود.
دلیل این تفاوت آن است که طبیعت بشر به گونه‌ای آفریده شده که کشش اصلی به جنس مخالف است؛ لذا خداوند برای جلوگیری از زنا، حتی کوچک‌ترین تماس را ممنوع کرد. اما در همجنس، کشش طبیعی نیست مگر آنکه نفس بیمار شود؛ بنابراین شارع مقدس راه را نبسته، ولی هشدار داده که اگر نفس به سمت آن منحرف شد، فوراً باید قطع رابطه کرد تا به لواط و مساحقه نیفتد. پس حرمت غیرهمجنس «پیشگیریِ اولیه» و حرمت همجنس در موارد خاص «پیشگیریِ ثانویه» است.
چه زنانی بیشتر در معرض تعرض جسمی هستند؟
قرآن کریم می‌فرماید: «زُیِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ»؛ اولین چیزی که برای مردم آراسته شد، زنان هستند. طبیعتاً هرچه زن زیباتر و جذاب‌تر باشد، نگاه‌های حرام، پیشنهادهای ناشایست و خطر تعرض جسمی بیشتر متوجه اوست.
در روایات آمده که شیطان بیشترین تلاش خود را روی زنان زیبا و بی‌حجاب یا کم‌حجاب می‌گذارد. امروز در مترو، دانشگاه، خیابان و حتی محیط‌های کاری، زنان با چهره دلربا و اندام متناسب، بارها مورد مزاحمت، دست‌مالی و تعرض قرار می‌گیرند؛ چیزی که زنان معمولی کمتر تجربه می‌کنند. زیبایی نعمت خداست، اما اگر با عفت و حجاب همراه نباشد، به نقمت تبدیل می‌شود و صاحبش را در معرض گناه خود و دیگران قرار می‌دهد.
راهکار این زنان برای حفاظت از خود
۱. حجاب کامل و پوشیده (چادر یا مانتوی گشاد و بلند) که جاذبه را به حداقل برساند.
۲. پرهیز از آرایش غلیظ و عطر تند در بیرون منزل.
۳. عدم تردد غیرضروری در ساعات خلوت و مکان‌های پرخطر.
۴. همراه داشتن محرم یا گروهی حرکت کردن.
۵. تقویت ایمان و مداوم خواندن دعای «اللهم حصّن فرجی» و آیت‌الکرسی.
۶. یادگیری فنون دفاع شخصی و حمل اسپری دفاع در صورت لزوم.
۷. انتخاب لباس‌های تیره و ساده که کمتر جلب توجه کند.
۸. دوری از دوستی‌های غیرضروری با مردان حتی در فضای مجازی.
پیامبر(ص) فرمود: «ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء»؛ بهترین دفاع زن زیبا، کم دیده شدن و کم شنیده شدن است.
بهترین احادیث برای زیبایی زنان
- پیامبر(ص): «خیر نسائکم الولیود الودود، الغیور، العفیفة، التی إذا غضبت أو غُضبت زوجها قالت: یدی فی یدیک لا أکتحل بغمض حتی ترضی» (کنزالعمال).
- «تختموا بالعقیق فإنه یزید فی جمال المرأة» (وسائل‌الشیعه، ج۵، ص۹۲) – انگشتر عقیق زیبایی زن را زیاد می‌کند.
- امام صادق(ع): «أحب النساء إلی الله أصبحهن وجهًا و أعظمهن عفة» (بحارالانوار، ج۱۰۳).
- پیامبر(ص): «إذا أرادت المرأة أن تتجمل لزوجها فلتفعل، و إذا خرجت من بیتها فلیکن زینتها الحیاء» (مستدرک الوسائل).
- «المرأة إذا استعطرت ثم مرت على قوم لیجدوا ریحها فهي زانية» (کافی، ج۵، ص۵۳۶).
- امام علی(ع): «حسن الوجه مع سوء الخلق کالنار علی الرماد» – زیبایی ظاهری بدون اخلاق، بی‌ارزش است.
- پیامبر(ص): «تنکح المرأة لأربع: لمالها و جمالها و حسبها و دینها، فاظفر بذات الدین تربت یداک».
احادیث در مورد زیبایی زن نشان می‌دهد زیبایی واقعی ترکیبی از جمال ظاهریِ در چارچوب شرع و کمال باطنی است. زنی که فقط به ظاهرش متکی باشد، روزی زیبایی‌اش می‌رود و چیزی برایش نمی‌ماند؛ اما زنی که عفت و دیانت دارد، تا آخرین نفس محبوب خدا و خلق است.
